門徒はどこへ行くのか・・・

さて、３月１日のＮＨＫクローズアップ現代の「寺離れを止めろ」

について、論考してきたのですが、もう一件、付け加えます。

それは、「じゃあ、ご門徒は、どうすればよいのか」です。

寺の観点からばかり、論じてきましたが、

忘れてはならないのは、

如来聖人より、

「間違いなく、お浄土へ、導きなさいよ」と

お預かりしているご門徒の皆さんのことです。

仏教は尊いと思う、だから教えも勉強したい。

だけど、寺に行っても聞かせてもらえない。

あるのは、世間話か、新聞の切り抜き話、くだらない笑い話か。


大阪のある奥さんが、月参りに来た住職に

「正信偈の意味を聞かせてください」とたのんだら、

「別に、知らなくてもいいですよ」と答えたそうです。

「それじゃ、もう来てもらわなくて、けっこうです。

　私は、正信偈の意味を教えてくださる勉強会に

　行くことにしましたから」と言ったところ、

住職は、青ざめて帰っていったそうです。

これでは、「住職に良いイメージはない・・・９０％」

という数字も、納得です。

本来の使命を果たしていないのですから。


ではご門徒の皆さんは、どこへ行けばよいのか。

今更、法華や、オウムや、幸福の科学など、邪教に行く気はないし、

他宗に移る気持ちもない。

そもそも、親鸞聖人は尊崇しているし、教えも学びたい。

「どこに行ったら、親鸞聖人の正しい教えを聞けるのですか？」

この問いを、真宗界全体が、突きつけられているのです。

伝える私たちの責任は、重大です。

経営と布教と いずれが寺の使命か

最後、三つ目に指摘しておかねばならない点、

それは、番組の中で、上田氏も繰り返していたことですが、

仏教の本来の使命は何か。

それが、現在の寺の関係者には、分かっていないのではないか。

墓を維持し、寺を経営していくことか。

寺と一般人との接点は、墓なのか。

人々の苦しみを救うのが、仏教の問題のはず。

かつて親鸞聖人は、町へ飛び出し、人々に教えを説いて回った。

それが、寺にデンと構え、江戸時代以来の檀家制度に守られ、

さしたる布教をしなくても、門徒、檀家は減らないのだ。

これでは、楽ばかりするようになり、結局は寺がやっていけなく

なるところまで、追い詰められるのです。

番組の最後には、「行動をおこし始めた僧侶がいる」といって、

大阪と、茨城の例を挙げていました。しかしその内実は、何の

ことはない、いわゆる「苦しみ悩む人の声に、耳を傾け、共感

する」のであり、あくまで一時的な、苦しみ悩みのゴマカシ方にすぎません。

なぜ、仏教本来のすがたに立ち返り、祖師にしたがうことができないのか。

今からでも遅くありません。力を合わせて、親鸞聖人の本当の教えを、

明らかにして、いきましょう。

寺離れであって 仏教離れではない

第二のポイントは、ＮＨＫもタイトルに掲げたとおり、

今回の問題は「寺離れ」であって、「仏教離れ」ということ

ではない点です。

◆仏教に良いイメージを持つ人　実に９割。

　だから、仏教の書籍が、今でも売れ続けているし、

　市民講座などでも、「歎異抄」「仏教入門」などは、

かなりの人気講座になっています。

　仏教には、何か尊い、大切なことが教えられているのでは

なかろうか、そう思っている人が、ほとんどなのである。

◆しかし、寺に良いイメージを持つ人は２５％しかなく、

僧侶に対しては、たったの１０％しか、良いイメージを

持たないのが、現代の日本人ということです。

　つまりは、仏教は聞きたいが、今の寺に対しては不満が

あるし、僧侶からは聞きたくない、僧侶は信用できない、

と思っているという点に、注目しなければなりません。

◆一方で、寺ではないし、いわゆる僧侶ではないけれども、

親鸞聖人の教えを正確に、無我に相承している集まりには

教えを聞きたいと、たくさんの人が押し寄せている。なぜ

そうなるのか、仏教本来の果たすべき使命を、よく自覚し

てほしい。

　こういうことまで、東工大の准教授に言いたい放題

言われてしまい、後半では、動き始めた僧侶を数人紹介し、

バランスをとろうとしたのは、さすがＮＨＫですが、

しかし、全体としての印象は、「寺がどんどん崩落していく」

というメッセージが残りました。