辛口!真宗時評
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世界の光・親鸞聖人の教えを世界に!
夢は大きく、現状には厳しい目を!
ja
2012-02-21T19:05:46+09:00
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豪雪に思う
この冬は、何回も、猛烈な寒波が襲い、
北日本、北陸地方は、記録的な大雪になっています。
御法話に参詣される皆さんも、その雪の中を、
懸命に車を走らせたり、列車を乗り継いで行かれることでしょう。
交通機関の発達した現代でも、大雪の中の参詣は大変です。
これらのなかった時代、参詣される...
北日本、北陸地方は、記録的な大雪になっています。
御法話に参詣される皆さんも、その雪の中を、
懸命に車を走らせたり、列車を乗り継いで行かれることでしょう。
交通機関の発達した現代でも、大雪の中の参詣は大変です。
これらのなかった時代、参詣されるご門徒の皆さんのご苦労やいかに。
親鸞聖人は、関東ご布教のおり、豪雪の中、一夜の宿をこわれたのが
日野左衛門の家でした。
邪険にもこれを断った日野左衛門、
やむなく聖人は、石を枕に、雪をしとねに休まれました。
「寒くとも
たもとに入れよ
西の風
弥陀の国より
吹くと思えば」
その時、親鸞聖人が読まれたお歌と言われています。
説かれる善知識が命懸けだから
聞かせて頂く者もまた、命懸けで聞かずにおれない。
ゆえに聞法は、説くものも、聞く者も、真剣勝負なのです。
決して、居眠り半分で聞ける法ではありません。
降りしきる雪を見ながら、聖人のご苦労をしのび、
よりいっそう、真剣な聞法に身をしずめましょう。]]>
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2012-02-20T18:49:59+09:00
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正法を明らかに
2月15日は、釈尊ご入滅の日です。
最後のお経といわれる涅槃経には仰せです。
「僧でありながら、仏法を破壊する者を見過ごして
これを正そうとしなければ、仏弟子とはいえない。
仏の敵である。
法を破壊するものを許さず、これを正す者こそ
真の仏弟子である」(意訳)
親鸞...
最後のお経といわれる涅槃経には仰せです。
「僧でありながら、仏法を破壊する者を見過ごして
これを正そうとしなければ、仏弟子とはいえない。
仏の敵である。
法を破壊するものを許さず、これを正す者こそ
真の仏弟子である」(意訳)
親鸞聖人の教えを破壊する者があったならば、
これを破り、正してこそ、真の仏弟子であり、
親鸞学徒といえるでしょう。
浄土真宗滅亡寸前のこの時期だからこそ、
安易な現状との妥協や、世間への迎合を許さず、
あくまで正法を明らかにし、これを妨げる一切を破り、
仏弟子の使命を果たしたいと、決意する2月15日でありました。]]>
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2012-02-15T18:59:26+09:00
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死者を祀るのは神信心
年末、年始は、特に日本人が、神社に参拝する時期です。
悲しいことに、浄土真宗の門徒でも、教えるべき人が教えない
からか、たくさん、宮に詣っています。
親鸞聖人は、このように仰せです。
「かなしきかなやこのごろの
和国の道俗みなともに
仏教の威儀をもととして
...
悲しいことに、浄土真宗の門徒でも、教えるべき人が教えない
からか、たくさん、宮に詣っています。
親鸞聖人は、このように仰せです。
「かなしきかなやこのごろの
和国の道俗みなともに
仏教の威儀をもととして
天地の鬼神を尊敬す」
~なんと悲しいことか。
現今の日本の僧侶も在家の者も
外見は仏教を信じているように装っているが、
内心は、みな鬼神に仕えている~
(悲歎述懐和讃)
聖人のお言葉に、しずかに耳を傾けたいと思います。
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2012-02-03T20:38:41+09:00
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西本願寺の成人式 22人!?
人数だけではありませんが、とうとうこんな人数にまで減少しましたか。
産経新聞の記事からです。
<親鸞しのび750回忌御正当
新成人おかみそり、いけばな奉納 京都
(産経新聞 1月10日)
■西本願寺で始まる
浄土真宗本願寺派の本山、西本...
産経新聞の記事からです。
<親鸞しのび750回忌御正当
新成人おかみそり、いけばな奉納 京都
(産経新聞 1月10日)
■西本願寺で始まる
浄土真宗本願寺派の本山、西本願寺(京都市下京区)で9日、
宗祖親鸞(しんらん)の遺徳をしのぶ「七百五十回大遠忌法要
御正当(だいおんきほうようごしょうとう)」が始まった。約
4千人が参加し、さまざまな儀式が厳かに営まれた。法要は
750回忌に当たる16日まで続く。
9日は阿弥陀堂で、新成人の門信徒らが仏門への帰依を誓う
「帰敬式(ききょうしき)(おかみそりの儀)」が行われた。
艶やかな振り袖やスーツに身を包んだ新成人の男女22人が、
神妙な面持ちで念珠を手に合掌。大谷光真門主が金色のかみ
そりを新成人らの頭に3回ずつあてていった。>
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2012-01-12T20:25:37+09:00
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彼岸とは
今日は、彼岸の中日。
彼岸とは、此岸に対する言葉。
此岸が娑婆世界、彼岸とは弥陀の極楽浄土。
「これより西のほう、十万億の仏土をすぎて世界あり。
名づけて極楽という。その国に仏まします。阿弥陀と号す。
今現にましまして、説法したもう」(阿弥陀経)
その西方も西...
彼岸とは、此岸に対する言葉。
此岸が娑婆世界、彼岸とは弥陀の極楽浄土。
「これより西のほう、十万億の仏土をすぎて世界あり。
名づけて極楽という。その国に仏まします。阿弥陀と号す。
今現にましまして、説法したもう」(阿弥陀経)
その西方も西方、真西に太陽が沈むのが、この日だから
「彼岸」という。
当然ながら、春と秋、二回あるので、今日は「秋の彼岸」となる。
ただ単に「お墓参りの日」とすませずに、
彼の岸に、今現にましまして説法したもう、
本師本仏の阿弥陀如来に思いをはせ、
弥陀の本願を聞かせていただく、勝縁とさせて頂きましょう。]]>
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2011-09-23T21:38:54+09:00
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朝日新聞に全面広告まで出さねば集まらない参拝者
東西本願寺はじめ、真宗十派で行われている
親鸞聖人750回忌法要は、惨憺たる状況らしい。
4~6月、西本願寺の法要への参拝者は、13万人。(本派発表)
「大震災もありましたから」とのことだが、
50年前、700回忌のときは、それどころではない
太平洋戦争の敗戦直後の大混乱期
それでも...
親鸞聖人750回忌法要は、惨憺たる状況らしい。
4~6月、西本願寺の法要への参拝者は、13万人。(本派発表)
「大震災もありましたから」とのことだが、
50年前、700回忌のときは、それどころではない
太平洋戦争の敗戦直後の大混乱期
それでも、100万人の参拝者があったのに。
勤行中心で、参拝者に語りかける法話、講演、などが少なすぎる
という指摘がある。
白洲での布教はあっても、それよりもやはり御堂で、でしょう。
一部、聞こえてくるのは、真宗の自殺的行為である。
いわく、「午前は本山に参拝し、昼からは比叡山延暦寺へ行った」
いわく、「本山参拝を済ませて、清水寺へお参りした」
これでよいのか?
「一向専念の義は、往生の肝腑、自宗の骨目なり」
「一心一向に弥陀に帰命せよ」
両聖人の仰せを、どう拝するのか。
危機感を感じてか、先日、朝日新聞の一つの面を全部使って
総長が、 どうか参拝してください! と訴えた。
あの広告費だけでも、莫大であろう。
東には、すでに、広告を出す余裕もないのだろう。
東西本願寺はじめ真宗十派、これからどうなるのだろう。
すでに中外日報も報じたように、
本願寺派の門主が、「あと50年もつかどうか、分からない」と
信じられぬ発言をした。
50年・・・・いや、もっと早い、かも知れない。]]>
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2011-09-08T23:45:15+09:00
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ラジオ法話いよいよ難解 これではリスナーが・・・
ラジオ法話「みほとけとともに ~西本願寺の時間~」は
現在、全国23局に減ってはおりますが、放送は続いてい
ます。とはいえ、最近「難しくなった」「いよいよ判らん」
という声を聞きます。
というのも、この4月から、親鸞聖人のご和讃を通して、
話をしているのですが、とても1...
現在、全国23局に減ってはおりますが、放送は続いてい
ます。とはいえ、最近「難しくなった」「いよいよ判らん」
という声を聞きます。
というのも、この4月から、親鸞聖人のご和讃を通して、
話をしているのですが、とても10分ほどで話し尽くせる
ものではないのに、無理して詰め込んでいる感じですね。
以前のように、一般の門徒さんが出てきて、ほとんど仏法
とは関係のない、各自の味わいばかり聞かされる、という
のもたまりませんが、教学伝道研究センターのお歴々が
出てきて、難しい話ばかりというのも、リスナーが離れて
いくばかりでしょう。
「皆さんに、わかってもらいたい」という熱情が、まず
大事なことではないでしょうか。
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2011-08-13T00:44:26+09:00
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龍谷大平安 敗れる
真宗の教えには直接関係ないことですが、宗門の皆さん
気にしておられることかもしれないので・・・・・
甲子園、夏の高校野球で、京都の龍谷大平安高校が、
富山県射水市の、新湊高校に、1対4で敗れました。
射水に、京都が負けた・・・・・って、別のことを
気にしていた人がいまし...
気にしておられることかもしれないので・・・・・
甲子園、夏の高校野球で、京都の龍谷大平安高校が、
富山県射水市の、新湊高校に、1対4で敗れました。
射水に、京都が負けた・・・・・って、別のことを
気にしていた人がいましたが、いえ、野球のことです。
あくまで。
とはいえ、最後、グランドを退出する際に、選手一同
一列になって、グラウンドに合掌していました。
ああいう宗教儀礼的な映像が流れるのは珍しいと思う
のですが、なるほど、仏教の、浄土真宗の高校なんだ
なと再確認しました。]]>
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2011-08-11T00:05:27+09:00
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何の為の得度なのか?
松若丸、のちの親鸞聖人が、9歳で出家得度なされたのは、
激しい無常に驚かれ、後生の一大事の解決を求めてのこと。
この子らは、いったい何を求めての、得度なのか。
<気持ちピカピカ◎東本願寺で得度式
2011年08月05日
真宗大谷派の本山・東本願寺(下京区)で4日、...
激しい無常に驚かれ、後生の一大事の解決を求めてのこと。
この子らは、いったい何を求めての、得度なのか。
<気持ちピカピカ◎東本願寺で得度式
2011年08月05日
真宗大谷派の本山・東本願寺(下京区)で4日、僧侶に
なるための得度式があった。夏休み中の子どもたちが多く、
9~65歳の男女153人が僧侶の仲間入りを果たした。
9歳で得度した浄土真宗の宗祖・親鸞にちなみ、同派で
は満9歳から得度できる。この日、9歳の子どもは73人
が式に臨んだ。同派トップの大谷暢顕門首が頭にかみそり
をあてる「剃刀の儀」を受けた後、墨袈裟と法名を授かっ
た。式は7日もあり、9歳の子ども33人を含む102人
が参加する。
気持ちピカピカというのは、まあ新聞社がつけた見出し
でしょうが、何がピカピカなのか、よく分かりませんね。
ともかく、「何の為の出家得度なのか?」目的が不明です。
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2011-08-05T00:11:09+09:00
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本願寺で、プロレス???
もう何でもあり状態の築地本願寺、次は、プロレスかよ・・・。
以下は、日刊スポーツの記事からです。
<神取ら築地本願寺で復興プロレス>
<東京・中央区の築地本願寺で、初めての被災地復興プロレスが
今月20日に行われる。隣接する築地場外市場が発案したもので、
岩手、宮城、福島で支援...
以下は、日刊スポーツの記事からです。
<神取ら築地本願寺で復興プロレス>
<東京・中央区の築地本願寺で、初めての被災地復興プロレスが
今月20日に行われる。隣接する築地場外市場が発案したもので、
岩手、宮城、福島で支援活動する前参院議員でLLPW社長の神取
忍(46)が「喜んで」と引き受けた。
築地本願寺+の吉川孝介庶務課長は「神取さんの被災地への強い
思いを感じた。築地が一体となって支援する思いと同じ。思い切
って戦っていただきたい」とプロレスを快諾した。>
もう仏教でもないし、浄土真宗でもないですね。
ただの興行、見世物、まあ被災地復興支援ということで、内部では
OKしているのでしょうけどね。
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2011-08-02T23:57:11+09:00
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