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    <title>辛口！真宗時評</title>
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    <description>世界の光・親鸞聖人の教えを世界に！
夢は大きく、現状には厳しい目を！</description>
    <dc:language>ja</dc:language>
    <dc:date>2012-02-21T19:05:46+09:00</dc:date>
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    <title>豪雪に思う</title>
    <description>この冬は、何回も、猛烈な寒波が襲い、
北日本、北陸地方は、記録的な大雪になっています。

御法話に参詣される皆さんも、その雪の中を、
懸命に車を走らせたり、列車を乗り継いで行かれることでしょう。

交通機関の発達した現代でも、大雪の中の参詣は大変です。
これらのなかった時代、参詣される...</description>
    <content:encoded><![CDATA[この冬は、何回も、猛烈な寒波が襲い、<br />
北日本、北陸地方は、記録的な大雪になっています。<br />
<br />
御法話に参詣される皆さんも、その雪の中を、<br />
懸命に車を走らせたり、列車を乗り継いで行かれることでしょう。<br />
<br />
交通機関の発達した現代でも、大雪の中の参詣は大変です。<br />
これらのなかった時代、参詣されるご門徒の皆さんのご苦労やいかに。<br />
<br />
親鸞聖人は、関東ご布教のおり、豪雪の中、一夜の宿をこわれたのが<br />
日野左衛門の家でした。<br />
邪険にもこれを断った日野左衛門、<br />
やむなく聖人は、石を枕に、雪をしとねに休まれました。<br />
<br />
「寒くとも<br />
　たもとに入れよ<br />
　西の風<br />
　弥陀の国より<br />
　吹くと思えば」<br />
<br />
その時、親鸞聖人が読まれたお歌と言われています。<br />
<br />
説かれる善知識が命懸けだから<br />
聞かせて頂く者もまた、命懸けで聞かずにおれない。<br />
ゆえに聞法は、説くものも、聞く者も、真剣勝負なのです。<br />
決して、居眠り半分で聞ける法ではありません。<br />
<br />
降りしきる雪を見ながら、聖人のご苦労をしのび、<br />
よりいっそう、真剣な聞法に身をしずめましょう。]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2012-02-20T18:49:59+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
    <dc:publisher>NINJA BLOG</dc:publisher>
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    <title>正法を明らかに</title>
    <description>２月１５日は、釈尊ご入滅の日です。

最後のお経といわれる涅槃経には仰せです。

「僧でありながら、仏法を破壊する者を見過ごして
　これを正そうとしなければ、仏弟子とはいえない。
　仏の敵である。
　法を破壊するものを許さず、これを正す者こそ
　真の仏弟子である」（意訳）

親鸞...</description>
    <content:encoded><![CDATA[２月１５日は、釈尊ご入滅の日です。<br />
<br />
最後のお経といわれる涅槃経には仰せです。<br />
<br />
「僧でありながら、仏法を破壊する者を見過ごして<br />
　これを正そうとしなければ、仏弟子とはいえない。<br />
　仏の敵である。<br />
　法を破壊するものを許さず、これを正す者こそ<br />
　真の仏弟子である」（意訳）<br />
<br />
親鸞聖人の教えを破壊する者があったならば、<br />
これを破り、正してこそ、真の仏弟子であり、<br />
親鸞学徒といえるでしょう。<br />
<br />
浄土真宗滅亡寸前のこの時期だからこそ、<br />
安易な現状との妥協や、世間への迎合を許さず、<br />
あくまで正法を明らかにし、これを妨げる一切を破り、<br />
仏弟子の使命を果たしたいと、決意する２月１５日でありました。]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2012-02-15T18:59:26+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
    <dc:publisher>NINJA BLOG</dc:publisher>
    <dc:rights>TAXI</dc:rights>
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    <title>死者を祀るのは神信心</title>
    <description>年末、年始は、特に日本人が、神社に参拝する時期です。

悲しいことに、浄土真宗の門徒でも、教えるべき人が教えない

からか、たくさん、宮に詣っています。

親鸞聖人は、このように仰せです。

「かなしきかなやこのごろの

　和国の道俗みなともに

　仏教の威儀をもととして
...</description>
    <content:encoded><![CDATA[年末、年始は、特に日本人が、神社に参拝する時期です。<br />
<br />
悲しいことに、浄土真宗の門徒でも、教えるべき人が教えない<br />
<br />
からか、たくさん、宮に詣っています。<br />
<br />
親鸞聖人は、このように仰せです。<br />
<br />
「かなしきかなやこのごろの<br />
<br />
　和国の道俗みなともに<br />
<br />
　仏教の威儀をもととして<br />
<br />
　天地の鬼神を尊敬す」<br />
<br />
　～なんと悲しいことか。<br />
<br />
　　現今の日本の僧侶も在家の者も<br />
<br />
　　外見は仏教を信じているように装っているが、<br />
<br />
　　内心は、みな鬼神に仕えている～<br />
<br />
　　　　（悲歎述懐和讃）<br />
<br />
聖人のお言葉に、しずかに耳を傾けたいと思います。<br />
]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2012-02-03T20:38:41+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
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    <title>西本願寺の成人式　２２人!?</title>
    <description>人数だけではありませんが、とうとうこんな人数にまで減少しましたか。
産経新聞の記事からです。


＜親鸞しのび７５０回忌御正当
　　　新成人おかみそり、いけばな奉納　京都

　　　　　　　　　（産経新聞 1月10日）

 　■西本願寺で始まる
 
　浄土真宗本願寺派の本山、西本...</description>
    <content:encoded><![CDATA[人数だけではありませんが、とうとうこんな人数にまで減少しましたか。<br />
産経新聞の記事からです。<br />
<br />
<br />
＜親鸞しのび７５０回忌御正当<br />
　　　新成人おかみそり、いけばな奉納　京都<br />
<br />
　　　　　　　　　（産経新聞 1月10日）<br />
<br />
 　■西本願寺で始まる<br />
 <br />
　浄土真宗本願寺派の本山、西本願寺（京都市下京区）で９日、<br />
宗祖親鸞（しんらん）の遺徳をしのぶ「七百五十回大遠忌法要<br />
御正当（だいおんきほうようごしょうとう）」が始まった。約<br />
４千人が参加し、さまざまな儀式が厳かに営まれた。法要は<br />
７５０回忌に当たる１６日まで続く。<br />
 <br />
　９日は阿弥陀堂で、新成人の門信徒らが仏門への帰依を誓う<br />
「帰敬式（ききょうしき）（おかみそりの儀）」が行われた。<br />
艶やかな振り袖やスーツに身を包んだ新成人の男女２２人が、<br />
神妙な面持ちで念珠を手に合掌。大谷光真門主が金色のかみ<br />
そりを新成人らの頭に３回ずつあてていった。＞<br />
 <br />
]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2012-01-12T20:25:37+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
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    <title>彼岸とは</title>
    <description>今日は、彼岸の中日。

彼岸とは、此岸に対する言葉。

此岸が娑婆世界、彼岸とは弥陀の極楽浄土。

「これより西のほう、十万億の仏土をすぎて世界あり。

　名づけて極楽という。その国に仏まします。阿弥陀と号す。

　今現にましまして、説法したもう」（阿弥陀経）

その西方も西...</description>
    <content:encoded><![CDATA[今日は、彼岸の中日。<br />
<br />
彼岸とは、此岸に対する言葉。<br />
<br />
此岸が娑婆世界、彼岸とは弥陀の極楽浄土。<br />
<br />
「これより西のほう、十万億の仏土をすぎて世界あり。<br />
<br />
　名づけて極楽という。その国に仏まします。阿弥陀と号す。<br />
<br />
　今現にましまして、説法したもう」（阿弥陀経）<br />
<br />
その西方も西方、真西に太陽が沈むのが、この日だから<br />
<br />
「彼岸」という。<br />
<br />
当然ながら、春と秋、二回あるので、今日は「秋の彼岸」となる。<br />
<br />
ただ単に「お墓参りの日」とすませずに、<br />
<br />
彼の岸に、今現にましまして説法したもう、<br />
<br />
本師本仏の阿弥陀如来に思いをはせ、<br />
<br />
弥陀の本願を聞かせていただく、勝縁とさせて頂きましょう。]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2011-09-23T21:38:54+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
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    <title>朝日新聞に全面広告まで出さねば集まらない参拝者</title>
    <description>東西本願寺はじめ、真宗十派で行われている
親鸞聖人７５０回忌法要は、惨憺たる状況らしい。

４～６月、西本願寺の法要への参拝者は、１３万人。（本派発表）
「大震災もありましたから」とのことだが、
５０年前、７００回忌のときは、それどころではない
太平洋戦争の敗戦直後の大混乱期
それでも...</description>
    <content:encoded><![CDATA[東西本願寺はじめ、真宗十派で行われている<br />
親鸞聖人７５０回忌法要は、惨憺たる状況らしい。<br />
<br />
４～６月、西本願寺の法要への参拝者は、１３万人。（本派発表）<br />
「大震災もありましたから」とのことだが、<br />
５０年前、７００回忌のときは、それどころではない<br />
太平洋戦争の敗戦直後の大混乱期<br />
それでも、１００万人の参拝者があったのに。<br />
<br />
勤行中心で、参拝者に語りかける法話、講演、などが少なすぎる<br />
という指摘がある。<br />
白洲での布教はあっても、それよりもやはり御堂で、でしょう。<br />
<br />
一部、聞こえてくるのは、真宗の自殺的行為である。<br />
いわく、「午前は本山に参拝し、昼からは比叡山延暦寺へ行った」<br />
いわく、「本山参拝を済ませて、清水寺へお参りした」<br />
これでよいのか？<br />
<br />
「一向専念の義は、往生の肝腑、自宗の骨目なり」<br />
「一心一向に弥陀に帰命せよ」<br />
両聖人の仰せを、どう拝するのか。<br />
<br />
危機感を感じてか、先日、朝日新聞の一つの面を全部使って<br />
総長が、　どうか参拝してください！　と訴えた。<br />
あの広告費だけでも、莫大であろう。<br />
東には、すでに、広告を出す余裕もないのだろう。<br />
<br />
東西本願寺はじめ真宗十派、これからどうなるのだろう。<br />
すでに中外日報も報じたように、<br />
本願寺派の門主が、「あと５０年もつかどうか、分からない」と<br />
信じられぬ発言をした。<br />
５０年・・・・いや、もっと早い、かも知れない。]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2011-09-08T23:45:15+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
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    <title>ラジオ法話いよいよ難解　これではリスナーが・・・</title>
    <description>ラジオ法話「みほとけとともに　～西本願寺の時間～」は

現在、全国２３局に減ってはおりますが、放送は続いてい

ます。とはいえ、最近「難しくなった」「いよいよ判らん」

という声を聞きます。

というのも、この４月から、親鸞聖人のご和讃を通して、

話をしているのですが、とても１...</description>
    <content:encoded><![CDATA[ラジオ法話「みほとけとともに　～西本願寺の時間～」は<br />
<br />
現在、全国２３局に減ってはおりますが、放送は続いてい<br />
<br />
ます。とはいえ、最近「難しくなった」「いよいよ判らん」<br />
<br />
という声を聞きます。<br />
<br />
というのも、この４月から、親鸞聖人のご和讃を通して、<br />
<br />
話をしているのですが、とても１０分ほどで話し尽くせる<br />
<br />
ものではないのに、無理して詰め込んでいる感じですね。<br />
<br />
以前のように、一般の門徒さんが出てきて、ほとんど仏法<br />
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とは関係のない、各自の味わいばかり聞かされる、という<br />
<br />
のもたまりませんが、教学伝道研究センターのお歴々が<br />
<br />
出てきて、難しい話ばかりというのも、リスナーが離れて<br />
<br />
いくばかりでしょう。<br />
<br />
「皆さんに、わかってもらいたい」という熱情が、まず<br />
<br />
大事なことではないでしょうか。<br />
<br />
]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2011-08-13T00:44:26+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
    <dc:publisher>NINJA BLOG</dc:publisher>
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    <title>龍谷大平安　敗れる</title>
    <description>真宗の教えには直接関係ないことですが、宗門の皆さん

気にしておられることかもしれないので・・・・・

甲子園、夏の高校野球で、京都の龍谷大平安高校が、

富山県射水市の、新湊高校に、１対４で敗れました。

射水に、京都が負けた・・・・・って、別のことを

気にしていた人がいまし...</description>
    <content:encoded><![CDATA[真宗の教えには直接関係ないことですが、宗門の皆さん<br />
<br />
気にしておられることかもしれないので・・・・・<br />
<br />
甲子園、夏の高校野球で、京都の龍谷大平安高校が、<br />
<br />
富山県射水市の、新湊高校に、１対４で敗れました。<br />
<br />
射水に、京都が負けた・・・・・って、別のことを<br />
<br />
気にしていた人がいましたが、いえ、野球のことです。<br />
<br />
あくまで。<br />
<br />
とはいえ、最後、グランドを退出する際に、選手一同<br />
<br />
一列になって、グラウンドに合掌していました。<br />
<br />
ああいう宗教儀礼的な映像が流れるのは珍しいと思う<br />
<br />
のですが、なるほど、仏教の、浄土真宗の高校なんだ<br />
<br />
なと再確認しました。]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2011-08-11T00:05:27+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
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    <title>何の為の得度なのか？</title>
    <description>松若丸、のちの親鸞聖人が、９歳で出家得度なされたのは、

激しい無常に驚かれ、後生の一大事の解決を求めてのこと。

この子らは、いったい何を求めての、得度なのか。

＜気持ちピカピカ◎東本願寺で得度式

　　2011年08月05日

　真宗大谷派の本山・東本願寺（下京区）で４日、...</description>
    <content:encoded><![CDATA[松若丸、のちの親鸞聖人が、９歳で出家得度なされたのは、<br />
<br />
激しい無常に驚かれ、後生の一大事の解決を求めてのこと。<br />
<br />
この子らは、いったい何を求めての、得度なのか。<br />
<br />
＜気持ちピカピカ◎東本願寺で得度式<br />
<br />
　　2011年08月05日<br />
<br />
　真宗大谷派の本山・東本願寺（下京区）で４日、僧侶に<br />
なるための得度式があった。夏休み中の子どもたちが多く、<br />
９～６５歳の男女１５３人が僧侶の仲間入りを果たした。<br />
　９歳で得度した浄土真宗の宗祖・親鸞にちなみ、同派で<br />
は満９歳から得度できる。この日、９歳の子どもは７３人<br />
が式に臨んだ。同派トップの大谷暢顕門首が頭にかみそり<br />
をあてる「剃刀の儀」を受けた後、墨袈裟と法名を授かっ<br />
た。式は７日もあり、９歳の子ども３３人を含む１０２人<br />
が参加する。<br />
<br />
　気持ちピカピカというのは、まあ新聞社がつけた見出し<br />
<br />
でしょうが、何がピカピカなのか、よく分かりませんね。<br />
<br />
　ともかく、「何の為の出家得度なのか？」目的が不明です。<br />
]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2011-08-05T00:11:09+09:00</dc:date>
    <dc:creator>TAXI</dc:creator>
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    <title>本願寺で、プロレス？？？</title>
    <description>もう何でもあり状態の築地本願寺、次は、プロレスかよ・・・。

以下は、日刊スポーツの記事からです。

＜神取ら築地本願寺で復興プロレス＞

＜東京・中央区の築地本願寺で、初めての被災地復興プロレスが
今月２０日に行われる。隣接する築地場外市場が発案したもので、
岩手、宮城、福島で支援...</description>
    <content:encoded><![CDATA[もう何でもあり状態の築地本願寺、次は、プロレスかよ・・・。<br />
<br />
以下は、日刊スポーツの記事からです。<br />
<br />
＜神取ら築地本願寺で復興プロレス＞<br />
<br />
＜東京・中央区の築地本願寺で、初めての被災地復興プロレスが<br />
今月２０日に行われる。隣接する築地場外市場が発案したもので、<br />
岩手、宮城、福島で支援活動する前参院議員でＬＬＰＷ社長の神取<br />
忍（４６）が「喜んで」と引き受けた。<br />
　築地本願寺+の吉川孝介庶務課長は「神取さんの被災地への強い<br />
思いを感じた。築地が一体となって支援する思いと同じ。思い切<br />
って戦っていただきたい」とプロレスを快諾した。＞<br />
<br />
もう仏教でもないし、浄土真宗でもないですね。<br />
ただの興行、見世物、まあ被災地復興支援ということで、内部では<br />
ＯＫしているのでしょうけどね。<br />
]]></content:encoded>
    <dc:subject>未選択</dc:subject>
    <dc:date>2011-08-02T23:57:11+09:00</dc:date>
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