青木氏「納棺夫日記」にはちょっと？

　昨日、紹介した青木新門氏は、臨済宗妙心寺派の研修会で
いろいろと語っておられたようで、そのようすが中外日報に
も、紹介されていました。
　実はその研修会において、先日書きました「お経がＢＧＭ
になってしまっている」というような問題提起があったので
した。

　さて、その青木氏の『納棺夫日記』ですが、第一部、第二
部は、納棺をなさってこられた経験談があり、それはそれで、
さまざまな経験があったのでしょう。
　今、見ておかねばならないのは、第三部で、ここに青木氏
は、釈尊の経典や、親鸞聖人のお聖教から、いくつか言葉を
抜き出して、自分なりの解釈をなさっているようで、これは
いかがか、と思うようなところもあります。
　死を前にして、光にあう、というようなところ、親鸞聖人
は、臨終の相と、後生とは、全く関係ないとおっしゃってお
られるのですが、どうしても臨終のすがたを問題にしてしま
うのですね。納棺のお仕事だから、日々、臨終のすがたに
接しておられるわけで、それゆえでしょうが、ハッキリさせて
おかねばなりません。

　臨終の相と、後生とは、何の関係もないと、
親鸞聖人は仰せです。


■後生は、有るのか、無いのか。
　親鸞聖人の正信偈には、
「龍樹大士出於世　悉能摧破有無見
　宣説大乗無上法　証歓喜地生安楽
　顕示難行陸路苦　信楽易行水道楽」
　龍樹菩薩のなされたこととして、ほめたたえておられます。

　有無の見、即ち、有の見とは常見外道、無の見とは断見外道
そのいずれも邪義であるので、ことごとくうち破られた。
　難行道の仏教は凡夫にはさとりがたい道であることと、易行
道の仏教こそは、すべての人が助かる道であり、釈尊の正意で
あることを、顕示された。
さすがは、龍樹菩薩である、と仰せであります。

　このように親鸞聖人は、生涯、弥陀の本願に反する邪義を破り、
大聖興世の正意を顕かにしていかれた方でありました。

（一般人さん、正信偈のお言葉でも、まだ不足ですか！？）

「おくりびと」アカデミー受賞 青木新門氏の深い一言

　映画「おくりびと」が、アカデミー賞外国語映画賞を獲得し、
「つみきのいえ」とのダブル受賞となって、久しぶりに明るい
ニュースが、紙面をにぎわしている。これが、わが真宗と、実は
深い関係がある。

　新聞も、テレビも、関係者のコメントをたくさん集めている。
　そんな中、さすが毎日新聞、厳密に言うと「原作」ではない
が、原作本とも言われている『納棺夫日記』の著者・青木新門氏
（富山市在住）が、インタビューに答えてこう語った、と報じて
いる。これは、毎日だけのスクープだ。

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　しかし、封切り直前、
　「原作者」とされることは拒んだ。
　一番描いてほしかった
　「『おくりびと』が（死者を）どこに送るのか」
　　が描かれていなかったからだ。
　「人間はどこに行くかが分かると
　　安心して死んでいけるもの。
　　今の社会も
　　行き先が分からないから不安なのです」

　　　　　　　　　　　【毎日新聞　２月２４日付け　１面より引用】
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　このコメント、同じ青木氏にインタビューしている朝日も、
読売も、掲載していない。毎日だけが、ここまで突っ込んで
聞いたのか。それとも、他紙も、聞いてはいても載せなかった
のだろうか。
　真相は分からないが、実に、この作品の投げかけるテーマの
重さ、奥の深さを、うかがわせる。

　この世だけの、表面的なテーマではない。死の瞬間の、葬儀
という一儀式の様式美、なんかでもない。
「人は、死ねば、どこへ行くのか」
　古今東西の全人類が、１００％必ずぶち当たる大問題、後生
の問題に、実は焦点が当たっているのだ。
　いや、青木さんは当てたかったのだ。
　では、なぜ、映画では、描かれなかったのか。

　後生に暗いからに、ほかならない。
　凡夫の智恵で、とてもはかり知ることのできない、後生だから、
描けなかったのだ。

蓮如上人の『御文章』を想起せずにおれない。

「それ八万の法蔵を知るというとも、
　　　　　後世を知らざる人を愚者とす。
　たとい一文不知の尼入道なりというとも、
　　　　　後世を知るを知者とす、といえり」

　その大事な後生の行く先について、描かれていないままでは、
栄えある「原作者」という立場に立つことも、よしとしなかった
青木氏の信念にも、注目したい。

　滝田洋二郎監督、青木新門氏、ともに富山県。
　そういえば、「世界の光　親鸞聖人」シリーズのゼネラル・
プロデューサー大黒幸雄氏も、その音響監督の本田保則氏も、
みな富山県。北陸の大地には、力強い才能とエネルギーが、
あふれているようだ。

　なお、余談だが・・・
　監督の滝田洋二郎氏は、富山県の高岡市出身といわれている
が正確には、「富山県福岡町出身」、しかし、町村合併のため、
今は「高岡市福岡町」になったので、高岡市出身といわれる。
こまかいことだが、福岡町生まれの友人が、しつこく言うので
かく書きおく。

佐々木蓮乘氏 ひとことも聖人のお言葉なし

みほとけとともに　西本願寺の時間

　今回も、佐々木蓮乘氏でしたが、耳の遠いおじいさんとのやりとりで
ほほえましいエピソードじゃないかと聞かれた向きもおありでしょうが、
少なくとも、これは、法話なんでしょう？「西本願寺の時間」と謳って
るんだから。
　
　みごとなまでに、最後まで、親鸞聖人のお言葉は、ひとつもなし。
　意地になって出さないようにしているのではないかと思うくらいです。

　しかも「生きている二つの理由」の一つは、寺の屋根を変えなきゃな
らん、ということだと、これって、どんな結論ですか。
　親鸞聖人の教えと、何の関係もない、脈絡もない、それどころか布施
の強要で、終わりとは、ちょっと考えてもらえませんか。
　宗門の貴公子さん。