世界の光・親鸞聖人の教えを世界に!
夢は大きく、現状には厳しい目を!
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12月1日号でもそうですが、最近の本願寺新報を見ていると、
音楽法要花盛りですね。
本派って、そんなに音楽が好きでしたっけ?そりゃ、たしかに
真宗宗歌あり、さまざまな音楽は歌っていますが、
「大千世界にみてらん火をもすぎゆきてきけ」
「仏法は聴聞に極まる」
「仏法には世間の隙を欠きて聞くべし」
と教えられる「聞法」よりも、音楽に力が入っているのは、どんな
ものでしょうか?
その大事な聞法が、脇に追いやられて、音楽ばかりが際立って、
これって、本末転倒じゃありませんか。
あっ、音楽で、立って歌っていると、正座しなくてよいからラク!?
なんて理由じゃないでしょうねえ。
そういえば、かつてハワイ駐在のとき、あちらのモイリリ本願寺は
全席、イス席。海外だからしかたないか、と思っていたらさにあらず、
新築なった聞法会館も、総会所は全席イス席。
聞法が、かる~いものになってしまってはいませんか。
音楽法要花盛りですね。
本派って、そんなに音楽が好きでしたっけ?そりゃ、たしかに
真宗宗歌あり、さまざまな音楽は歌っていますが、
「大千世界にみてらん火をもすぎゆきてきけ」
「仏法は聴聞に極まる」
「仏法には世間の隙を欠きて聞くべし」
と教えられる「聞法」よりも、音楽に力が入っているのは、どんな
ものでしょうか?
その大事な聞法が、脇に追いやられて、音楽ばかりが際立って、
これって、本末転倒じゃありませんか。
あっ、音楽で、立って歌っていると、正座しなくてよいからラク!?
なんて理由じゃないでしょうねえ。
そういえば、かつてハワイ駐在のとき、あちらのモイリリ本願寺は
全席、イス席。海外だからしかたないか、と思っていたらさにあらず、
新築なった聞法会館も、総会所は全席イス席。
聞法が、かる~いものになってしまってはいませんか。
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750回大遠忌に向けて、種々準備がなされていますが、
提案をひとつ。
御堂の後ろに座ると、前方での行事がよく見えません。
せっかく遠方からおまいりしても、これでは残念です。
そこで、親鸞会で使っているこんな大型映像を使えば、
後ろの参詣者にも前のようすがハッキリ見えて、それは
それは大助かりです。
ひとつご検討いただけませんかね。
提案をひとつ。
御堂の後ろに座ると、前方での行事がよく見えません。
せっかく遠方からおまいりしても、これでは残念です。
そこで、親鸞会で使っているこんな大型映像を使えば、
後ろの参詣者にも前のようすがハッキリ見えて、それは
それは大助かりです。
ひとつご検討いただけませんかね。
鹿児島県法証寺住職にして、本願寺派布教使の髙木良章氏が
「みほとけとともに 西本願寺の時間」に登場されました。
題して「真実にてらされて」。
まず、親鸞聖人のお言葉を挙げて、それをくだいて説明せん
とされたのはよかったのですが、後半の例として挙げられた、
不登校になられた娘さんの話は、ハッキリ言って失敗です。
教育関係では、特に難しい問題で、たとえばこんな本を読まれ
て参考にしていただければいいのですが、そこに親鸞聖人のこの
お言葉を持ってきて、ただちに答にはならないのです。
知っている言葉を、ただ出せばよいのではありません。現代の
問題に即して話をするのであれば、どのお言葉が適当なのかを、
よくよく考えねばならないでしょう。ここのコラムなんかでも、
いろいろ苦慮しているのが分かります。
ただ、親鸞聖人のお言葉を挙げて、話をしましょうよ、という
これまで各方面から指摘され、このブログでも訴えてきた方向に、
少しずつでも変わってきたことは、よいのではないかと思います。
「みほとけとともに 西本願寺の時間」に登場されました。
題して「真実にてらされて」。
まず、親鸞聖人のお言葉を挙げて、それをくだいて説明せん
とされたのはよかったのですが、後半の例として挙げられた、
不登校になられた娘さんの話は、ハッキリ言って失敗です。
教育関係では、特に難しい問題で、たとえばこんな本を読まれ
て参考にしていただければいいのですが、そこに親鸞聖人のこの
お言葉を持ってきて、ただちに答にはならないのです。
知っている言葉を、ただ出せばよいのではありません。現代の
問題に即して話をするのであれば、どのお言葉が適当なのかを、
よくよく考えねばならないでしょう。ここのコラムなんかでも、
いろいろ苦慮しているのが分かります。
ただ、親鸞聖人のお言葉を挙げて、話をしましょうよ、という
これまで各方面から指摘され、このブログでも訴えてきた方向に、
少しずつでも変わってきたことは、よいのではないかと思います。