北陸発：勝興寺の御満座 話題はデカローソクだけ

　以下は、北陸の友人が、知らせてくれました。

　北陸本線高岡駅から、氷見線に乗り換えて、伏木駅で降ります。
ここは、もともと勝興寺にお参りの人のために作られたとさえ言われる
ほどの駅で、事実、駅の真正面の道を登ると、寺があります。

　で、行って来ました。勝興寺。
　午後７時に本堂に入ると、約６０人のおじいさま、おばあさまたち。
畳敷きの本堂なのに、ぜーんぶ椅子席です。替えたばかりの畳が勿体
ないなあ。傷むよなあ。

　僧侶が導師で勤行。２０分で終わると、
「今日はよくお参りになられました。
　デカローソクは８時まで付いておりますので、前には宝物もありま
すし、ゆっくりしていってください」
の挨拶で、終わりでした！

　なあんで！それで、終わりい？
　ひとことの説教もないの？
　法施がなければ、財施もない。
　だから、寺院は困窮し、僧侶は本業そっちのけで、勤めに出なきゃ
ならんことになるのよ。
　ホント、ひとことの法話もなし。
　あきれました。

　というレポでした。ありがとね。Ｔサン。

「東京首都圏開教専従員募集要項」に見る衰退の悲哀

　最近、東京関連の話題が多いのですが、今日も書きます。
「浄土真宗　本願寺派　東京首都圏都市開教　対策本部」のＨＰに行くと、
「東京首都圏都市開教専従員募集要項 」というのがあります。

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１．開教拠点　　東京教区において、東京首都圏都市開教対策本部の
　　　　　　　　指定する拠点地

２．募集人員　　若干名

３．募集期間　　２００８ ( 平成２０ ) 年４月１日
　　　　　　　　　　　～２００９ ( 平成２１ )年３月３１日

４．応募資格　　( １ ) 本願寺派寺院に衆徒（教師を有する者）として
　　　　　　　　　　　 所属する者
　　　　　　　　( ２ ) 原則として、年齢４５歳以下の者
　　　　　　　　( ３ ) 原則として、本願寺派布教使資格を有する者
　　　　　　　　( ４ ) 都市開教専従員として適任と認められる者
　　　　　　　　　　　　※応募にあたっては、所属寺住職の承認が
　　　　　　　　　　　　　必要です。
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　首都圏の布教拠点として挙げられているものは、布教所１８ヵ所、
非法人教会６ヵ所、寺院（旧布教所）が１８ヵ所あります。
　すでにここでは、専従員や住職が布教の任に当たっているはずで
ありますが、そこに補充する人員を「若干名」募集するということ
ですから、今、何百人も募集し採用しようというのではありません。

　そのわずか若干名を募集するのに、募集期間は１年間もあります。
１年かけないと若干名が集まらないのか、と、情けなくなります。
　北陸富山の有名な真宗教団では、毎年親鸞聖人の教えを求める大
学生などの若人が数百、数千も仏縁を結んでいるとも聞きますが、
対比して、１年かけないと、宗祖の真意開顕に立ち上がる若人が集
まらないこの一事をもってしても、宗門の急速な低落と、深刻な実
態が垣間見えるといえましょう。

　昨年、ご門主は「宗門は、長期低落傾向にある」と嘆かれました。
本来なら、首都圏開教ほどのやりがいのある任ならば、我も我もと、
先を争って立候補があって当然でしょう。それが、一年もかけない
と集まらない。まさに「長期低落」は、人材の枯渇にこそ、如実に
現れてきているのです。
　宗門の貴公子さま、一つここは先陣を切って、弥陀の願意開顕に
立ち上がってください！

東京ボーズコレクションを中外で見ると

　おくればせながら、１２月１８日号の中外日報で紹介されている
東京ボーズコレクションの記事を見ると、やはり前々から指摘して
いたとおり、外道の所行を許した、真宗の自殺行為であったことが
明らかになりました。

　各派の僧侶が登場し、各派の声明を披露したとありますから、
天台宗は、天台宗の願文を読み、真言宗は、真言宗の読誦を行い、
日蓮宗は、日蓮宗の経論を読んだわけです。

　浄土三部経（大無量寿経、観無量寿経、阿弥陀経）以外の経典を
読んで、後生助からんとする行為を、読誦雑行といわれ五雑行の一
にあげられています。
　真宗の寺院たる「築地本願寺」で「阿弥陀如来」の御前で、祖師
聖人ご照覧のもと、堂々と雑行をやらせている。
　これが、真宗の自殺行為、自滅行為でなくて、何でしょうか！

　松原輪番が、今回のイベントの実行委員長ですが、本山はこんな
ものを輪番と任命していていいのでしょうか。
　歯に衣着せずに言えば、如来聖人の御前で大罪を詫び、腹を切れ
と言いたい。
　親鸞聖人のご苦労を水泡に帰し、８００年の宗門の歴史を破壊し、
全国の道俗に一命をもって謝罪すべき重罪であると、思います。