個室ビデオ放火犯に宗教の黒い影

大阪此花区のパチンコ店での放火殺人は、全く驚くべき
事件でした。
同じ大阪で、昨年秋、個室ビデオ店に放火、人が亡くなった
事件、覚えておられますか？
ある人から教えてもらって、実はあの放火犯に、恐ろしい
宗教の黒い影が・・・。

以下は、産経新聞のサイトからです。

【個室ビデオ店放火】　小川和弘容疑者、直前に奈良の宗教施設へ

　2008.10.9 01:32
＜　大阪市浪速区の個室ビデオ店「試写室キャッツなんば店」
　で１５人が死亡した放火事件で、殺人などの疑いで逮捕され
　た無職、小川和弘容疑者（４６）が事件直前、一緒に入店し
　た露天商の男性（４２）と奈良県内の宗教施設に出かけてい
　たことが８日、わかった。＞

では、その宗教施設に、何をしに行ったのか。

【個室ビデオ店放火】幻覚作用のあるダイミ茶を飲む　小川容疑者が事件半日前
　2008.10.15 01:51
＜小川和弘容疑者（４６）が事件の半日前、奈良県内の宗教
　施設で南米原産の植物を煮出し、幻覚作用をもたらすお茶
　を飲んでいたことが１４日、わかった。同行した男性は
　「頭がぼーっとして幻覚をみた」と証言。小川容疑者も
　服用直後に涙を流したり、叫んだりしたが、施設を離れる
　ときには元の落ち着いた状態に戻っていたという。
　小川容疑者が飲んだのは、ブラジル発祥の宗教「サント・
　ダイミ教」の儀式に用いられる「ダイミ茶」で、幻覚作用
　の持続時間は約２～６時間とされる。＞

　これについては、すでに外務省も、注意を呼びかけています。

ブラジルで宗教団体にダイミ茶を飲まされ…外務省が調査

＜　昨年、ブラジルのサンパウロを訪れたＮＧＯ職員の日本人
　女性（２３）ら男女８人が、現地の宗教団体関係者から幻覚
　症状を引き起こす「ダイミ茶」を飲むよう勧められ、強い吐
　き気などの症状を起こしていたことが２６日、分かった。
　ダイミ茶は麻薬取締法で規制されている成分が含まれている
　が、現地では宗教儀式などに用いられており、外務省は総領
　事館を通じて調査。同様の相談があった場合は対応するよう
　注意を促した。＞

というような、実は恐ろしい宗教だったのでした。

　物理化学的に、幻覚作用を引き起こし、それを何らかの宗教
体験だと錯覚させ、本人に暗示を与え、繰り返し通わせる、
そしてそれを周囲にも喧伝し、さらに信者を獲得していく、
まさしく邪教外道の手口そのものです。

　そして、その幻覚作用や、その後に襲う精神不安などは、
さまざまな犯罪や、奇行に走らせる危険が大です。

　浄土真宗でも、いわゆる秘事法門は、同様の儀式を行ったり
する一派がありますので、注意が必要です。
　
　いよいよもって、正しい教えを、一刻も速やかに、お伝え
しなければならないと、知らされます。

大阪パチンコ店放火殺人 ビックリする動機

　大阪此花区で起きたパチンコ店での放火殺人と見られる事件は、
山口県岩国で、犯人が自首してきて、逮捕されました。
　犯行前後の行動が、目撃証言などと一致したため、警察はほぼ
犯人だとして、大阪へ連行しました。
　詳しいことは、今後解明されていくでしょうが、今わかっているところ
では、「サラ金などに多額の借金があり、人生に嫌気がさし、通り魔
のように、誰でもいいから、人を殺したかった」などと語っているよう
です。
　
　というところまで聞いて、みな、首をひねります。
「人生に嫌気がさす」そういうことは、確かにあるでしょう。生きていく
のがつらい、いやになった、そういう人は、少なくないと思います。
　けれども、次の「通り魔のように、人を殺したくなった」というくだりで
「なぜ？」と思うのです。
　　
　なぜ、その方向へ踏み切ったか。おそらくは、第三者には分からない
理由があり、もう、その人の業（ごう）としか、言いようがありません。
　世の識者といわれる方たちは、いろいろとリクツをつけることでしょう。
　そして「なんとヒドい犯人だ」「考えられない凶行だ」と非難するでしょう。
　もちろん、考えられない、ひどい犯行ですが、では、同じようなことを、
絶対やらない自分だと、断言できる人がいるでしょうか。

「さるべき業縁のもよおせば、いかなる振る舞いもすべし」（歎異抄）
　　～縁がきたならば、どんな恐ろしいことでも、親鸞、するであろう～

　宗祖親鸞聖人のお言葉を、ふかくかみ締めたいと思います。
　
◆これは、私だけの感じかもしれませんが、こういう機についてのお話
　というのは、最近のお説法では、聞けないような気がします。

「浄土真宗に帰すれども　真実の心はありがたし
　虚仮不実の我が身にて　清浄の心もさらになし」

「悪性さらにやめがたし　心は蛇蝎のごとくなり
　修善も雑毒なるゆえに　虚仮の行とぞ名づけたる」

「悲しき哉　愚禿鸞、愛欲の広海に沈没し、名利の大山に迷惑して
　定聚の数に入ることをよろこばず、真証の証に近づくことをたの
　しまず、はずべし、傷むべし」

　数々の宗祖のお言葉をご縁として、機の真実をお話しすることが
もっとあってもよいように思います。

日曜講演で「非僧非俗」７月１２日に

聞法会館１階総会所での、日曜講演ですが、７月１２日は、

『京の山をひとりで歩く非僧非俗の親鸞　　　
　　　～渡来人の町で渡来人の信心を受け継ぐ～』

講師は、NPO法人JIPPO専務理事の、中村尚司氏です。

ここに「非僧非俗」という言葉が出てきます。
親鸞聖人が、越後流刑にあわれた３５歳のとき、「これからは、
僧でもなければ、俗でもない」と宣言され、以後、非僧非俗の
道を貫かれました。

それを知ってのことでしょうか、師蛮の書いた「本朝高僧伝」
には、歴史上の有名無名の僧侶が２０００人以上紹介されて
いますが、浄土真宗という、日本でも最大の宗派を開かれた、
親鸞聖人のことが、まったく書かれていないことに、疑問を
もつ人もあるでしょう。しかし、「僧にあらず」の聖人の宣言
を熟知していたなればこそ、敢えて、触れてはいないのです。

国家権力の認定するような僧侶、葬式や法事を本分のように
心得て死者の供養等で生計を立てんとする僧侶、そのために
剃髪し、色衣を身にまとい、袈裟をかけた僧侶、そんな者と
は、キッパリと一線を画し、「そのような僧侶ではないぞ」と
親鸞聖人は宣言されたのでした。

かといって、生死の一大事を忘れ、俗事に追い回されている
だけの、一般俗人とも違うので、「俗にあらず」とも言われて
います。

さて、１２日には、どんなお話になるか分かりませんが。この際、
宗祖の仰せられた「非僧非俗」とはいかなることか、振り返って
みたいものです。
ご質問のむきは、もしお答えいただけるようなら、中村理事に
なされてはいかがでしょうか？