「観無量寿経」に学ぶ

直近の行事の紹介です。

【真宗教会】（午前１０時＝聞法会館）

* ▽４月２７日＝「一念多念文意讃仰」行信教校講師・山本攝叡氏
* ▽５月８日＝「観無量寿経のみ教え」行信教校講師・高田慈昭氏

さてさて、高田氏の「観無量寿経のみ教え」は、どのような内容でしょう。
「観無量寿経」には、何があらわされているのか。
親鸞聖人は、こう仰せです。

「臨終現前の願により
　　釈迦は諸善をことごとく
　　観経一部にあらわして
　　定散諸機をすすめけり」

高田氏に、明快な解説を期待したいです。
「観無量寿経」といえば、こんなアニメーション映画が出ていますね。
ご存知の方も多いでしょうし、賛否ありましょうが、アップされてい
たので、ご紹介します。観経に説かれている有名な「王舎城の悲劇」を
映画化したものです。しかも、英語版も出ています。韓国語、中国語、
ポルトガル語版も、あるそうです。

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お布施についてあるご門徒より

季節の一枚、東北は青森の、弘前城の桜です。いや見事です。
Ｈさん、有難うございます！



　僧職にある者は、常に自戒すべきこととして、記します。

　あるご門徒の方が、ふと言われたことです。
「月参りに来られた新しい住職さんに、お布施を名詞盆に
　のせて、お渡ししたんです。すると、それを片手で受け
　とられたもんで、びっくりしました。まあ、若い方なら
　仕方ないか、とも思いましたがね」

　お布施は、ご門徒の方が、お志を包んでくだされたもので、
その志は、決して住職へではなく、如来聖人へのお志です。
　僧職にある者は、それをお預かりしているだけなのです。
　されば、両手で丁重にお預かりするのが、当然のことです。
労働の対価として、賃金を受け取るのとは、全く違うのです。

「いや、片手でも、丁重に受け取ったつもりだ」
と言われるかも知れませんが、ポイントは相手がどう思われ
たか、というところです。こっちの都合を優先して、考えては
ならないでしょう。

「そもそもこの御正忌のうちに、参詣を致し、志をはこび、
　報恩謝徳をなさんと思いて聖人の御前に参らん人の中に
　おいて・・・」　（蓮如上人　御文「御正忌の章」より）

　報恩講に、運ばれるお志も、報恩謝徳といっても、すべて、
如来聖人へのことであり、間違っても、私自身に何か値があって
頂けるものでもなければ、頂いて当然のものは、何一つないと
いうことを、肝に銘じたいと思います。

（※本日、早朝のある時間、このブログへのアクセスが
　　できなくなっていました。原因は不明ですが、その
　　時間にアクセスできなかった皆様には、お詫び申し
　　上げます。なお、当ブログへの、弾圧、妨害かと、
　　ご心配いただいた方もありましたが、当方は、元気
　　で続けてまいりますので、今後とも、よろしくお願
　　いします）

お粗末官房長官の失言で見えた邪教との結託

　自公連立は、ここ数年続いている与党の体制ですが、
いわば邪教に、日本の政界が牛耳られている状態です。
　今回の河村官房長官の発言というか失言は、まさに
邪教創価学会に政権が首根っこを握られている実態を
暴露したものです。

　毎日新聞の記事からです。
「衆院選の時期　公明党を無視できない」
＜河村建夫官房長官が２２日、次期衆院選の時期を
　めぐり「公明党が言うことは無視できないだろう」
　と述べ、７月の東京都議選前後は避けるべきだと
　の考えを示したことが、与野党に波紋を広げた。
　自民党内からは「首相の解散のフリーハンドを縛る
　ものだ」との批判が上がり、野党も「党利党略だ」
　と反発した。
　　河村氏は２２日の講演で「（都議選の）この時に
　もし解散したら、自民党の応援なんてできないと
（公明党から）警告をいただいている」などと述べた。＞

　もとより衆院解散は首相の専権事項であり、邪教創価学会
の応援がもらえないから、７月には解散できない、などと、
何を血迷ったことを言っているのか、とあきれます。

　選挙といえば、前回、宗派を挙げて特定の政党、候補を
応援したのですが、このような実態をさらした自民党に、
それでも浄土真宗本願寺派として、応援をするのか、という
点に、今回は注目しておきたいと思います。

　創価学会は日蓮正宗の信徒団体であり、その日蓮は
「念仏無間」と放言し、念仏を謗りまくった輩、
　親鸞聖人は、こう断言しておられます。
「念仏誹謗の有情は　阿鼻地獄に堕在して
　　　　八万劫中大苦悩　ひまなくうくとぞ説きたもう」