なぜ法相宗の話を聞かねばならないのか

　私は機会がなくて、行けなかったのですが、予定通り行われた
のでしょうか？この行事。

「４月２２日　
　　龍谷大学宗教部が創立３７０周年記念特別講演会

　　龍谷大学宗教部は４月２２日午後３時３０分から４時３０分
　まで、「龍谷大学創立３７０周年記念―０９宗教部特別講演会」
　を京都市伏見区深草塚本町６７の同大学深草学舎顕真館で開く。
　法相宗管長の安田暎胤氏が「心を豊かに」をテーマに講演する。」

（詳細は各地の行事をご覧ください）

　なぜ法相宗の管長を呼んで、話を聞かねばならないのか。
　浄土真宗の教義さえ、なかなか正しく理解できていないのに、
他宗の僧の話を聞いて、何を理解しようというのか。
　どうも、よく分からない行事だったのですが、どなたか聞かれた
方ありましたら、お知らせください。

「阿弥陀さまとともに」では分からぬ盲点

季節の一枚、富士山と桜です。

東京のＫ君、送ってくれて、ありがとう！

「みほとけとともに　西本願寺の時間」の最新版は、
平山智正氏の「桜から学んだこと」です。

　最後の結論には、こう言われています。
「親鸞様は、阿弥陀如来様という仏様は、たとえ何が
あろうと誰一人として捨てることはしないとお示しく
ださいました。
　いつでもどこでも私から離れることなく、私と一緒
にいてくださるお方だと教えてくださいます。
　まさに今この私は阿弥陀如来様とともにこの人生を
生かせていただいているのです」

　これでは、聞いた人が、分からないのです。
　何が、分からないのか。
「もしこのたび疑網に覆蔽せられなば、かえりてまた
曠劫を経歴せん」（教行信証）
「この信心を獲得せずば、極楽には往生せずして無間
地獄に堕在すべきものなり」（御文章）

　この世で弥陀の本願に対する疑い（疑網）が晴れな
ければ、助からないのだ。
　信心獲得しなければ、後生は無間地獄に堕つる一大
事であると、警鐘を乱打しておられます。

「阿弥陀さまは、誰一人として捨てられない」という
ことと、「信心獲得しなければ助からない」という仰
せと、矛盾ではないのか、と切り込まれて、ハッキリ
答えられるでしょうか。

　意地悪く言えば、
「一緒にいても、助けてはくれんのか」
と言われてしまいますよ。

　我が子が苦しんでいても、そばにいるだけで助けない
親がありますか。友人の苦しみを、そばで見ているだけ
で助けない人は、本当の友達でしょうか。
　苦しみ悩み、やがて無間地獄に堕ちていく私のそばに
居るだけで、かんじんの苦しみを助けては下さらないのが、
阿弥陀さまだと、言われるのですか。
　大慈大悲の阿弥陀如来に、とんでもない濡れ衣を着せる
ことになりはしませんか。

　お寺さんの話は、どうもよう分からん、と言われるのは、
たとえば、こういうところにあるのではないでしょうか。　

真宗教団連合サイトに「ご名号を御本尊といただく」と明記

季節の一枚、東京ドームや、観覧車が入った、桜です。
都会の桜も、また趣がありますね。


　さて、真宗教団連合のサイトに、南無阿弥陀仏について、以下の
ように明記されています。

＜「南無阿弥陀仏（なもあみだぶつ）」とは、どんな意味でしょう
　か…。たずねられても、案外、答えられないのではありませんか。
　浄土真宗では「南無阿弥陀仏」を、六字名号といって、「ご本尊」
　といただき、その教えの中核をなす仏さまのみ名です。ですから、
　その基本が理解されなければ、すばらしい教えも、からまわりし
　てしまいます。＞

全文はコチラをどうぞ

「浄土真宗では、南無阿弥陀仏を御本尊といただく」との記述、
まことに、その通りであります。
　これは、宗祖の御本尊について研究され、かつて伝道院紀要に
掲載された論文とも同じであり、近くは、本願寺派が教章として、
制定し、全国の門信徒へ徹底しようとしている内容とも一致します。

　願わくば、実際に、各寺院、ご門徒の皆様の御本尊が、正しい
御本尊となりますよう、一日も早く、と願っております。