何でも｢方便」という危険性

　よく「これも、方便ですから」と耳にします。しかし、方便の
正しい意味を、知って使っているのだろうかと、不審をおぼえる
こともあります。
　当ブログのコメントに、幸福の科学の人が「すべてが真実であり、
すべてが方便です」という無茶苦茶な発言までしていますので、
なおさら、「方便」について、一度書かねば、と思い、以下、
書いてみます。

　方便という言葉の原語は「ウパーヤ」といい、目的に「近づく」
という意味です。
　またそれから、目的に近づける為の手段も方便と言われます。
　仏教では、私達を真実に近づける手段をいいます。

「蓮如上人仰せられ候。方便を悪しということある間敷なり。
　方便をもって真実を顕わす廃立の義、よくよく知るべし。
　弥陀、釈迦、善知識の善巧方便によりて、真実の信をば
　獲ることなる」（蓮如上人御一代記聞書１７７）

　弥陀、釈尊、善知識方の種々の御方便がなければ、私達は真実の
信心を獲て無碍の一道に出ることは絶対に出来ません。

　真実に導くには方便は絶対に必要なものですが、真実を知らない
者はそれに近づける方便も知る筈がありませんから、その点注意し
なければなりません。

　善財童子と呼ばれた青年が、５３人の善知識を歴訪した時、２６
番目の婆須蜜（ばすみつ）という婦人を訪ねると彼女は、自らの十
の本願を善財童子に示し、その第九願と十願に、
「自分と接吻したり抱擁した者はそうした関係を手がかりに、
　仏縁を結び悟道に入れたい」
と誓っていることが経典に説かれています。
　如何にも情熱にとんだ青年を教導しようとする方便でありますが、
こんなことを誰でもが自分の都合によって、これも方便だと真似て
は大変なことになります。

　あくまでも真実を体得した方でなければ、方便を駆使して真実を
顕わすことは出来ませんし、それらの方々のどんな方便も悪いと
嫌ってはならないことを、よく了承していなければなりません。