彼岸とは

今日は、彼岸の中日。

彼岸とは、此岸に対する言葉。

此岸が娑婆世界、彼岸とは弥陀の極楽浄土。

「これより西のほう、十万億の仏土をすぎて世界あり。

　名づけて極楽という。その国に仏まします。阿弥陀と号す。

　今現にましまして、説法したもう」（阿弥陀経）

その西方も西方、真西に太陽が沈むのが、この日だから

「彼岸」という。

当然ながら、春と秋、二回あるので、今日は「秋の彼岸」となる。

ただ単に「お墓参りの日」とすませずに、

彼の岸に、今現にましまして説法したもう、

本師本仏の阿弥陀如来に思いをはせ、

弥陀の本願を聞かせていただく、勝縁とさせて頂きましょう。

朝日新聞に全面広告まで出さねば集まらない参拝者

東西本願寺はじめ、真宗十派で行われている
親鸞聖人７５０回忌法要は、惨憺たる状況らしい。

４～６月、西本願寺の法要への参拝者は、１３万人。（本派発表）
「大震災もありましたから」とのことだが、
５０年前、７００回忌のときは、それどころではない
太平洋戦争の敗戦直後の大混乱期
それでも、１００万人の参拝者があったのに。

勤行中心で、参拝者に語りかける法話、講演、などが少なすぎる
という指摘がある。
白洲での布教はあっても、それよりもやはり御堂で、でしょう。

一部、聞こえてくるのは、真宗の自殺的行為である。
いわく、「午前は本山に参拝し、昼からは比叡山延暦寺へ行った」
いわく、「本山参拝を済ませて、清水寺へお参りした」
これでよいのか？

「一向専念の義は、往生の肝腑、自宗の骨目なり」
「一心一向に弥陀に帰命せよ」
両聖人の仰せを、どう拝するのか。

危機感を感じてか、先日、朝日新聞の一つの面を全部使って
総長が、　どうか参拝してください！　と訴えた。
あの広告費だけでも、莫大であろう。
東には、すでに、広告を出す余裕もないのだろう。

東西本願寺はじめ真宗十派、これからどうなるのだろう。
すでに中外日報も報じたように、
本願寺派の門主が、「あと５０年もつかどうか、分からない」と
信じられぬ発言をした。
５０年・・・・いや、もっと早い、かも知れない。

ラジオ法話いよいよ難解 これではリスナーが・・・

ラジオ法話「みほとけとともに　～西本願寺の時間～」は

現在、全国２３局に減ってはおりますが、放送は続いてい

ます。とはいえ、最近「難しくなった」「いよいよ判らん」

という声を聞きます。

というのも、この４月から、親鸞聖人のご和讃を通して、

話をしているのですが、とても１０分ほどで話し尽くせる

ものではないのに、無理して詰め込んでいる感じですね。

以前のように、一般の門徒さんが出てきて、ほとんど仏法

とは関係のない、各自の味わいばかり聞かされる、という

のもたまりませんが、教学伝道研究センターのお歴々が

出てきて、難しい話ばかりというのも、リスナーが離れて

いくばかりでしょう。

「皆さんに、わかってもらいたい」という熱情が、まず

大事なことではないでしょうか。