本願寺で、プロレス？？？

もう何でもあり状態の築地本願寺、次は、プロレスかよ・・・。

以下は、日刊スポーツの記事からです。

＜神取ら築地本願寺で復興プロレス＞

＜東京・中央区の築地本願寺で、初めての被災地復興プロレスが
今月２０日に行われる。隣接する築地場外市場が発案したもので、
岩手、宮城、福島で支援活動する前参院議員でＬＬＰＷ社長の神取
忍（４６）が「喜んで」と引き受けた。
　築地本願寺+の吉川孝介庶務課長は「神取さんの被災地への強い
思いを感じた。築地が一体となって支援する思いと同じ。思い切
って戦っていただきたい」とプロレスを快諾した。＞

もう仏教でもないし、浄土真宗でもないですね。
ただの興行、見世物、まあ被災地復興支援ということで、内部では
ＯＫしているのでしょうけどね。

親鸞会のテレビ座談会

浄土真宗親鸞会の開催しているテレビ座談会のことが

オリンパスのサイトで紹介されています。

こちらです。「導入事例　浄土真宗親鸞会」

リーズルさんへ

リーズルさんへお答えします。

>回答ありがとうございました。大変恐縮ですが判りにくい点があったので再度お尋ねします。
>管理人さんが「まずは、仏教の根幹、因果の道理から」「法を説く」とおっしゃられているのは、お念仏を勧める前にそうするということでしょうか。

親鸞聖人は

「八万四千の法門は、みなこれ浄土の方便の善なり」（一念多念証文）

〝釈迦一代の教えは、弥陀の方便の善である〟と、ズバリ喝破されています。

　方便からしか、真実へは入れません。

　必ず十方衆生が通らなければならない道程ですから、要門とか仮門と言わ

れているのです。

　ゆえに釈迦は、大宇宙の真理、因果の道理を説かれました。

「善因善果　悪因悪果　自因自果」の因果の道理の結論は、

「廃悪修善」悪を廃して、善を修める、であります。

　まずこの方便を通らなければ、真実ヘは入れませんので、

因果の道理から釈迦は説かれたのです。

　では、お念仏をすすめることと、どういう関係になるのか。

　このことについては、こちらのサイトに詳説されていますので、

ご覧下さい。「三願転入とはどんなことか」