親の慈悲と仏の慈悲

「みほとけとともに」では「親のよび声」と題して、本願寺派布教使の
成川　了真 (なるかわ　りょうしん)氏の話でした。
　親の子によびかける姿から、阿弥陀仏の親心、慈悲の心を知る、という
話でした。まあ、ただ聞けば、ほのぼのとした、親と子、おじいちゃんと
孫との話ですが、問題は、
「親の慈悲と、仏の慈悲とでは、全く異なる」
という重要な点が、全く無視されていることです。

　たしかに、この世の人間の慈悲の中では、親の子に対する慈悲ほど、
献身的で、ひたむきで、気高いものはないでしょう、
　しかし、あくまでそれは「人間の慈悲」でありますから、仏さまの
慈悲、なかんずく、本師本仏の阿弥陀仏の大慈悲とは、全く異なるの
であります。
　たとえば、阿弥陀仏の大慈悲は、無量寿といわれるように永続する
慈悲ですが、悲しいかな、人間の慈悲は、そうではありません。
　ある方から聞きましたが、娘を亡くしたお母さんが「一緒に死んで
やりたい」とさえ思ったと言われます。ところが、それから二十年、
「今頃、嫁にやらねばならんとしたら、だいぶかかったやろうなあ。
死んでくれておってよかった」
と言われたそうです。
　いいえ、そのお母さんを、責めているんではありません。私など、
もっと浅ましい、続かない慈悲しかないのですから。

　そんな限界をもった人間の慈悲を、阿弥陀仏の慈悲と同じだなどと
どうして言えるでしょう。もし、「分かりやすく、譬えとして出した
のだ」というのであれば、その譬えで合わない部分は、ちゃんと説明
しておかないと、大変な誤解を与えることになります。

　どうも、成川氏、そのへんは、全く分かっておられないようで。
　今回は、この点だけ、指摘しておきます。