「浄土真宗の正しい御本尊」宗制をもとに顕揚を

　かねてより、浄土真宗の御本尊について、蓮如上人の

「他流には名号よりは絵像、絵像よりは木像というなり。
　当流には木像よりは絵像、絵像よりは名号というなり」

のお言葉に明示されているごとく、「御名号である」と
いう主張が、宗門の内外より、なされておりました。

　近くは、「ラジオ法話の大矛盾！本山はどうか!?」でも取り上げましたように、
西本願寺のラジオ法話「みほとけとともに」でも、指摘
されていました。

「浄土真宗のご本尊は、（中略）この呼び声を漢字で表した
「南無阿弥陀仏」の六字名号を、ご本尊として礼拝させて頂
くのです。」......19年7月第2週に放送。
　（福島県専福寺住職・本願寺派布教使、松井　丘 師）

　外からでは、浄土真宗親鸞会からの図書「どちらがウソか」
の中でも、第一のテーマとして、掲げられていました。

　今回の宗制改定で、「ご本尊は、阿弥陀如来（南無阿弥陀仏）一仏」
であることが、明記されました。
　解説にも「尊号を本尊とする浄土真宗の特色」とも書かれています。

　今後、全国の各寺院で、ご住職が、これと違う説明をされたら、
ただちに「宗制に、違反していますよ！」というクレームがつく
かも知れませんね。
　さっそくには、末寺の御本尊さまを、どうされるでしょうか。

「宗制がどうであっても、自分が有り難いと思うものを拝めば、
それでよかろう！」
と横車を押されるのならば、その人は、宗祖親鸞聖人の仰せにも
中興蓮如上人のご教示にも、そして現行の本派宗制にも違反する輩、
ということになってしまいます。

　さあ、宗門を何とかしたいと思われる心ある皆さん、この宗制
全文をコピーして、持ち歩き、これに違背する人には、大いに見
せてあげようではありませんか。