コーヒーブレイク

　「歎異抄」といえば、親鸞聖人が語られたことを、お弟子の唯円が
書き記したものと言われています。
　ということは、当然、親鸞聖人も、唯円になら、このようにいえば
分かってくれるだろう、と思われて、お話しされたことでしょう。
　今さら説明の必要のないことは、省略もされたでしょうし、唯円も
一を聞いて十を知る、ひとこと聞けばあとは理解できる、ということ
もあったと思われます。
　世間でも、ツーカーの仲、ということもあれば、阿吽の呼吸、とも
言われます。

　これを、第三者が聞けば、どうか。あるいは、その記録を読めば？
　これまた当然、分からないところもあれば、誤解するところも出て
くるでしょう。とんでもない、反対の意味で、受け取ってしまうかも
知れません。

　さすれば、本来、親鸞聖人と唯円大徳との間でのお話だったのを、
第三者が読んでいるのであり、時には、門外漢や、仏教の初心者が、
目にしているのが、今日の歎異抄ブーム、と言えましょう。
　これでは、誤解、曲解を生むのは、道理です。

　その点、省略されている箇所、説明を加えねばならない部分を、
きちんと加筆しての解説が、不可欠になります。
　まして、内容が、不可称・不可説・不可思議の、他力真実信心なら
なおさらであります。

　今日の、歎異抄ブームに、ちょっと想ったことです。