「死んだらお助け」しか聞けなかった

　三業惑乱、ちょっと閑話休題、といっても、大いに関係のある
話題ですので書きます。最近読んだ、以下の文章に、なるほど
いずこも現状はこうなのか、と思わずにおれませんでした。


　非常に真摯にみ教えを求めておられた方のようで、そんな方に
こそ、宗祖の真の御心を、お伝えせねばならないのに、
このままではいかん！と、奮い立った次第です。


　≪写真は、島根県のある無住の寺です≫

＜ 島根県に生まれ、仏法熱心な家庭で『正信偈』を聞き
　ながら育ちました。
　　高校時代、仏教への関心から罪悪を知らされ、後生の
　不安を感じるようになりました。
　　死んだらどうなるのか。その答えが知りたくて、京都
　の龍谷大学の短大へ行くことに、決めたのです。将来は、
　坊守（寺の住職の妻）になって、自らご法話を真剣に聞
　き、参詣された方のお世話をしたい。そんな夢を抱いて
　いました。

　　ところが大学の講義に、まず失望しました。『正信偈』
　は、通り一ぺんの解釈だけで、帰命とは何か、分からな
　い。魂に響くものがなく、生死の問題はハッキリしない
　まま、すべて素通りしていきました。

　　クラブ活動は、浄土真宗の教えを多くの人に伝えよう
　としている人が集まる伝道部に、迷わず入りました。
　　しかし、ふたを開けてみると、寺の跡取りで、嫌々来
　ている学生がほとんどだったのです。「なんで寺に生ま
　れたのか」「これからどうやって生活していこう」と、
　いつも寺の愚痴をこぼしていました。真宗の実態を知っ
　て落胆し、間もなく退部しました。

　　説教所である総会所や、大阪、奈良、滋賀などの別院
　に通っても、念仏さえ称えておれば極楽へ往けるという
　説教ばかりで、現在の明らかな救いは聞けません。

　　「死んだら極楽」と、ひたすら信じて、有り難そうに
　念仏を称えている人もいましたが、何かしっくりこなく
　て、なじめませんでした。
　　こんなハッキリしないものが、親鸞聖人の教えなのか。
　それとも、浄土真宗はもう廃れてしまったのだろうかと
　思い始めたのです。（つづく）＞
　　全文は、こちらをどうぞ。
「龍谷大学でも聞けなかった一念」