真宗史上最大の争乱 三業惑乱（６）

三業惑乱


　三業惑乱の当時の学林にひろがっていた、そして、智洞が
蓮如上人３００回忌で講演して、一気に全国にひろまったの
が、三業安心、三業帰命といわれる異安心です。
　その萌芽は、六代能化の功存にも、それ以前にも見られま
したが、無帰命安心を正す過程で、一気に全国にひろがって
いきました。

　彼らの主張は、心と口と体で、つまり三業で、阿弥陀仏に
お願いしなければ、信心獲得はできない、というものでした。

「この信心を獲得せずば、極楽には往生せずして、無間地獄
　に堕在すべきものなり」　　　　（蓮如上人『御文章』）

と仰せの通り、信心獲得を強調することは、決して誤りでは
ありません。いや、むしろ、これを言わねば、親鸞聖人の教
えを明らかにはできないのですが、「信心獲得せよ」と強調
すればするほど、「では、どうすれば」と焦る心につけこん
で、「こうすれば助かる」と三業で獲信を語ろうとする輩が
はびこる、ということであります。
　ですから、現代にも通じる、極めて重大な問題をふくんで
いるのです。