真宗史上最大の争乱 三業惑乱（７）

三業惑乱


　さて、一連の騒動を静めるために、本山が、法主の名において
発布した「御裁断書」を見てみよう。
（表記は『本願寺史』に準ずる）

「・・・しかるに近頃は当流に沙汰せざる三業の規則を穿鑿し、
　又はこの三業につきて、自然の名をたて、年月日時の覚不覚を
　論じ、或は帰命の一念に妄心をはこび、または三業をいめるま
　またのむことばをきらひ、この余にもまどへるものこれあるよ
　し、まことにもてなげかしき次第なり・・・」

　三業帰命の異安心を正し、今後このようなことがあってはなら
ないと、戒められている。
　ここに、「三業につきて、年月日時の覚不覚を論じ」ることが
「まことにもてなげかしき」といわれているために、これ以降、
帰命の一念、たのむ一念について、その「覚不覚」を論じること
を避けるようになった。

　それからは、一念にふれることを極度に怖れ、一念を説く者を
ただちに異安心呼ばわりするようになり、たのむ一念を毛嫌いす
るようになって、今日に至っている。
　そこで、歴史は繰り返す、で、またもや宗門こぞって、無帰命
安心、十劫安心に、なってしまったのである。
　その十劫安心については、次回、述べたい。